陈锡山艺术简介

陈锡山，当代著名书法家，国家一级美术师，号翁童，又仙翁。1945年生于山东滕州，1968年毕业于山东师范学院。现任东营市齐鲁国学书画研究院首席书法家，中国书协会员，山东省书协顾问，中国国学院大学专家委员会委员、博士生导师、书法学术专家，英国牛津艺术学院名誉教授。
    自幼酷爱书法，把书法艺术当作毕生的事业而孜孜不倦地追求。他坚持融古铸今、传承创新，其作品“浑朴苍劲、雍容儒雅、庄严大气、超然洒脱”。同时，还结合自己的实践不断把书法的传统理论升华到一个新的境界，提出“齐鲁书风”的精髓是以雄强为风骨、以奔放为风神、以儒雅为风韵，被誉为“齐鲁书风”扛鼎人。
   2012年、2014年连续两届被评为当代30位最具学术价值与市场潜力的书法家。2015年，被中国诗书画出版社授予“一代宗师”荣誉称号。

出版《陈锡山〈孙子兵法〉书法艺术》一、二、三卷，《陈锡山书法集萃》《陈锡山楷书作品集》《陈锡山〈毛泽东诗词〉草书艺术》《书法艺术的心灵与感悟》《醉墨》《我与齐鲁书风》《书理要论》等。另有《醉墨茁茁斋》《茁茁斋畅想》《感悟楷书》《我的楷书笔法及运笔技巧》等多篇书学论述。其作品集和论著被国家图书馆、北京图书馆及北京大学、中国人民大学、山东大学、中国美术学院图书馆、山东省档案馆、山东省博物馆、山东省文史馆等数十家收藏。


作品展示

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    楷书《雄风》

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    草书《精气神》

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    草书《艺无涯》

  陈锡山的书法艺术风格

众所周知，陈锡山先生早已被业界誉为“齐鲁书风”扛鼎人，他提出“齐鲁书风”的精髓是以雄强为风骨，以奔放为风神，以儒雅为风韵。

陈锡山坚持融古铸今，传承创新，其作品浑朴苍劲，雍容儒雅，庄严大气，超然洒脱，他真、行、草、隶、篆诸体皆通，尤善楷书和草行。其楷书，碑帖相融，法度严谨，呈现出一种雄强宽博、雍容儒雅、书卷含金石、形立而神行的风格，静中有动，动中有静，于人有平正端严之感，似谦恭君子彬彬有礼。

其草行书，落笔凝重沉稳，用墨淋漓酣畅。有的作品极力彰显磅礴万钧之气势，有的作品则极力突出娇柔洒脱之韵律。不论巨幅还是小品，均以严谨的法度作基础，奔放中见儒雅，隽逸中见飘然，疏润中见挺秀；字体结构笔圆架方，篇章布局疏密得当，墨色变化枯润自然；笔法墨法既婉约细腻又不计工拙，率真灵动、一气呵成。

陈锡山不仅是著名书法家，还是书法理论家。

陈锡山视书法为生命，他坚持融古铸今，传承创新，才有了独特的艺术风格。其作品“浑朴苍劲，雍容儒雅，庄严大气，超然洒脱。”

他不仅是著名的书法家，还是书法理论家，出版了多部专著，形成了自己的理念体系：学法至法、佳作贵佳、赏书三识、书美三味、书境依境、根深书茂、齐鲁书风。

陈锡山先生对于书写之“法”尤为尊崇。他说：“‘法’是万变不离其宗的根本所在，是基础，外化于形是技法，内化于心则是心法。不论写任何书体，只要掌握好‘法’便能游刃于性情之中而不出了规矩。”他认为，习书应尊五法。即学法，是强调对碑帖临摹的学习；用法，临摹之后对笔法的熟练掌握；活法，把笔法的熟练熔冶于字体的韵味中；破法，脱茧于前人范式而逐渐形成自我逸格；至法，超越自我的书写化境。

大书法的审美方面，除前人总结的形、神之美外，陈锡山先生又补充了“情美”之论。所谓“情美”，就是书家在着墨时融入自己的学养、性情、胸襟，使自我逸格生动地跃然纸上而感染他人。用情写形，以形传神，以神达情，最终达到形、神、情三美合一的艺术境界。

     对草书作品《苏轼赤壁怀古》的点评 

  

陈锡山先生的草书，严格地说来并非真正意义上的草书，因为在他的草书中掺进了少量的行书和楷书。有的书家说：“锡山先生的草书，实际是草行书，即以草书为主，辅以行书和楷书”。他的这幅草书《苏轼词赤壁怀古》有三大特点：

第一、鸿篇巨制。陈锡山以榜书形式将苏东坡的赤壁怀古词写成巨大篇幅，整幅作品雄强浑厚、儒雅豪放、超然洒脱、气势轩昂，最大限度地展现出来其文学作品的精神境界。

第二、举重若轻。陈锡山善于创作巨幅作品，这不仅是他的性格使然，更重要的是因为他有着书法创作的深湛功力。就此作而论，运笔轻重缓急、斩钉截铁，字形结构大小穿插、崎正统一，墨色变化自然流畅，谋篇布局疏密对比得当。这一切，都源自他的驾驭能力。

第三、气贯长虹。陈锡山的作品无论篇幅大小都是一气呵成的，创作过程中从不破气、停顿。他常说：“用情写形，以形传神，以神达性，最终达到形、神、情三美合一的艺术境界。”作品创作的过程实际上就是激情宣泄的过程，赤壁怀古词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，境界宏阔，陈锡山用旷达之心、豪迈愉悦的激情来创作书法，自然给人以气贯长虹、撼魂荡魄的艺术力量。

心  经

千 字 文


对四尺中堂《诗礼传家》的点评


  在陈锡山先生看来，书法艺术的到高境界，不仅表现在书法艺术自身的笔墨技巧和谋篇布局的构图上，还应该表现在书法艺术与文学作品的精神境界的渲染上。


  这幅四尺中堂诗礼传家的主要特点：

  

  一是对诗礼传家作了释解－－－－孔子教子学诗学礼历来传为美谈，被称为庭训或诗礼垂训，孔子后代称之为祖训，自称诗礼传家。余重温此教受益颇深，故书展社会与同仁以共勉。这样一来，诗礼传家的丰富内涵跃然纸上，使观者更加明悉修身和励精图治的初衷。

  

  二是采取了适当的工艺手段，使作品版面更加热烈、富有生机。

 

  其他，如扇圆方组合条屏，成套中堂等。

这样做，就是为了让观者不仅能够享受到书法艺术自身之美，还能够从中领会、学习和运用其文学作品的精神实质。


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